در برخی از متون فقهی و حقوقی، واژه ذمه به دلیل تشابهاتی که با واژههای دیگر دارد، با آنها خلط شده است و این واژهها بهجای یکدیگر استفادهشدهاند؛ بهطور مثال ذمه با عهده، تعهد، دین، ضمان، التزام و غیره، اما این استعمال صحیح نمیباشد. حال سؤال اصلی این است که ماهیت ذمه چیست؟ هدف اصلی ما در این تحقیق بررسی ماهیت ذمه و بیان ویژگیهای آن و همچنین جلوگیری از خلط این مفهوم با مفاهیم مشابه است. ذمه محلی اعتباری است برای تعهداتی که شخص بر عهده میگیرد و قرار است انجام دهد؛ در حقیقت ذمه ظرفی است که دین در آن قرار میگیرد. همچنین ذمه لازمه وجود اعتباراتی مانند عهده، تعهد، دین و ضمان است.
جمالالدین زنجانی,محمود و شیرازی,محمدجواد . (1395). بررسی ماهیت ذمه در فقه امامیه با مطالعه تطبیقی در حقوق ایران. آموزههای حقوقی گواه, 2(2), 33-58. doi: 10.30497/leg.2016.2628
MLA
جمالالدین زنجانی,محمود , و شیرازی,محمدجواد . "بررسی ماهیت ذمه در فقه امامیه با مطالعه تطبیقی در حقوق ایران", آموزههای حقوقی گواه, 2, 2, 1395, 33-58. doi: 10.30497/leg.2016.2628
HARVARD
جمالالدین زنجانی محمود, شیرازی محمدجواد. (1395). 'بررسی ماهیت ذمه در فقه امامیه با مطالعه تطبیقی در حقوق ایران', آموزههای حقوقی گواه, 2(2), pp. 33-58. doi: 10.30497/leg.2016.2628
CHICAGO
محمود جمالالدین زنجانی و محمدجواد شیرازی, "بررسی ماهیت ذمه در فقه امامیه با مطالعه تطبیقی در حقوق ایران," آموزههای حقوقی گواه, 2 2 (1395): 33-58, doi: 10.30497/leg.2016.2628
VANCOUVER
جمالالدین زنجانی محمود, شیرازی محمدجواد. بررسی ماهیت ذمه در فقه امامیه با مطالعه تطبیقی در حقوق ایران. گواه, 1395; 2(2): 33-58. doi: 10.30497/leg.2016.2628
آموزههای حقوقی گواه