<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه امام صادق علیه السلام</PublisherName>
				<JournalTitle>آموزه‌های حقوقی گواه</JournalTitle>
				<Issn>2645-6400</Issn>
				<Volume>2</Volume>
				<Issue>2</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2016</Year>
					<Month>10</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>What is an institution?</ArticleTitle>
<VernacularTitle>نهاد چیست؟</VernacularTitle>
			<FirstPage>151</FirstPage>
			<LastPage>173</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">2638</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.30497/leg.2016.2638</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>جان</FirstName>
					<LastName>راجرز سرل</LastName>
<Affiliation>عضو هیئت علمی دانشگاه برکلی</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>جعفر</FirstName>
					<LastName>عسگری</LastName>
<Affiliation>عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>علی</FirstName>
					<LastName>مهاجرانی</LastName>
<Affiliation>کارشناس ارشد حقوق خصوصی</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2016</Year>
					<Month>12</Month>
					<Day>15</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>The question of the legal fact was one of the difficult problems in the history that has involved the minds of many thinkers. Philosophers like Plato, was referred this fact to Ideas. Some other believes this fact is objective and has some implications from out. Some considered it as a kind of mathematical concepts. But John Searle&#039;s theory of speech acts as well as institutional fact, analyzes legal, economic and value concepts on the other way. He distinguishes two kinds of fact, the brute fact and institutional fact. This article is specifically talking about the institutional fact and by providing specific pattern to define the institutional fact: &quot;X counts as Y in C&quot;, provide new analysis. The analysis is similar to a theory of Etebariat in Islamic philosophy.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">پرسش از واقعیت حقوقی ازجمله مسائل دشوار در طول تاریخ بوده است که ذهن بسیاری از اندیشمندان را به خود مشغول ساخته است. فیلسوفانی چون افلاطون این واقعیت را به‌مثل ارجاع می دادند. برخی نیز این واقعیت را از سنخ مفاهیم حقیقی دانسته و برای آن مابازای خارجی قائل شدند. برخی نیز آن را از سنخ مفاهیم ریاضی انگاشته. اما جان سرل با ارائه نظریه افعال گفتاری و به‌تبع آن واقعیت نهادی، به‌گونه‌ای دیگر مفاهیم حقوقی، اقتصادی و ارزشی تحلیل می‌کند. او بر تمایز دو نوع واقعیت یعنی واقعیت طبیعی و واقعیت نهادی تأکید می‌کند. این مقاله به‌طور خاص در مورد واقعیت نهادی سخن می گوید و با ارائه الگویی خاص در تعریف واقعیت نهادی یعنی &quot; X در بافت C، Y محسوب است.&quot;، به تحلیلی نو در این خصوص دست می یازد. تحلیلی که به‌نوعی شباهت با نظریه اعتباریات در فرهنگ فلسفه اسلامی دارد.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">واقعیت نهادی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">واقعیت طبیعی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کارکردهای وضعی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">بعد ذهنی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ساختار منطقی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://leg.isu.ac.ir/article_2638_06c284d3f757b15c02f47f3ff06dc275.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
